財神廟上市靠譜嗎

財神廟上市靠譜嗎
　　日前，陝西一座財神廟欲借殼上市的新聞成為大家關注的五路財神廟話題並引發熱議。據悉，這座財神廟由曲江文旅集團投巨資興建而成，供奉了號稱華夏正財神的趙公明等五路財神。財神廟表示，“並不是名字叫廟，就一定是廟，我這家財神廟不是廟，而是景區”。
　　禿子頭上的虱子明擺的事。 供奉五路財神的廟不是廟是什麼！說明在睜眼說瞎話。也就暴露了謊言背後是一切向錢看的逐利心。無非是想通過綁架財神去借股市還圈錢魂。
　　打文化旅游牌，整合資源優勢，形成競爭合力，通過合法渠道去謀求上市獲利無話可說。但是，將信教群眾宗教活動場所的廟宇當成謀利的載體，在道義上值得懷疑。
　　現實是，無論是新建和沿承下來的宗教場地，到底是為了滿足群眾宗教信仰呢，還是為了獲利是個糾結問題。如是為了滿足群眾信仰需求，也就不允許披宗教外衣去干褻瀆信仰的事。當然，宗教場地收取群眾自願捐獻的“香火錢”是合情合理和無可厚非的。然而，只是為了獲利而去建廟宇，不僅分不清主次，無疑在干歪嘴和尚念歪經的事。
　　此前，國家宗教局相關明確表示“寺廟道觀是滿足信教群眾宗教活動需求的場所，是民間非營利組織。綜觀世界其他國家，從沒有將宗教活動場所打包上市的先例”。說明，謀利也應有道義的邊界和底線，超越了底線，就會遭到社會和民眾的鄙視和譴責。
　　值得關注的是，“財神廟”資產借殼上市，竟然沒有相關法律和規章的規範條列，凸顯維護宗教信仰的法律規範缺失，也就亟待相關管理部門通過此事去反思，去制定相關規範管理制度，加強對民間宗教組織的約束管理，避免出現“財神廟”上市的尷尬事件。
　　違背社會道義，去干觸及社會底線的事，無疑會遭到民眾和社會的一致譴責。